متن سخنرانی اکبر اعلمی در ارومیه
اعلمی که در جمع پرشور مردم ارومیه در مسجد حصزت ابوالفضل این شهر حضور یافته بود ابتدا به یاد شهید باکری آیاتی از قران را تلاوت و سپس فرارسیدن هفته معلم و روز جهانی کارگر را به همه فرهنگیان و کارگران تبریک و تهنیت گفته و به مناسب روز هفته معلم شعر زیر را به همه فرهنگیان تقدیم کرد:
گفت استاد مبر درس از یاد // یاد باد آنچه بمن گفت استاد
یاد باد آنکه مرا یاد آموخت // آدمی نان خورد از دولت یاد
هیچ یادم نرود این معنی // که مرا مادر من نادان زاد
پدرم نیز چو استادم دید// گشت از تربیت من آزاد
پس مرا منت از استاد بود // که به تعلیم من استاد، اِستاد
هر چه می دانست آموخت مرا // غیر یک اصل که ناگفته نهاد
قدر استاد نکو دانستن // حیف، استاد به من یاد نداد
گر بمردست، روانش پر نور // ور بود زنده، خدا یارش باد
اعلمی در ادامه این مراسم قطعه شعری را هم به مناسبت هفته کارگر سرود و افزود برخی از دوستان از من خواستند تا به مناسبت سخنرانی در ارومیه کمی در وصف این شهر سخن بگویم در حالیکه من عضو خانواده بزرگ آذربایجانم و تعریف یک عضو از خانواده اش چندان خوشایند نیست. اعلمی که به زبان ترکی سحن می گفت آنگاه شعر زیر را قرائت کرد:
باغلا میخانه نی ،بوراخ نئشنی // بوراخ الیندکی ،ایشی پشنی
بوگون المیزین غیرت گونودور // آجیخدان یوغرولموش همت گونودور
گوناخ گلمه میشم ،بورا وطن دیر // وطنین بولمین ،موندار بیتندیر
در ادامه این جلسه اعلمی با اشاره باینکه نوعی همنوائی میان بعضی از شبکه های تلویزیونی خارجی نظیر بی بی سی و صدا و سیمای جمهوری اسلامی و روزنامه های موسوم به اصلاح طلب و اصولگرا در بایکوت خبری اینجانب بوجود آمده است گفت ،بی بی سی و رادیو و تلویزیون جمهوری اسلامی پیوسته از کاندیداتوری احمدی نژاد ،موسوی ،کروبی و حتی محسن رضائی که چند روزی است وارد میدان رقابت ها شده سخن می گویند و اخبار آنان را منتشر می کنند اما یک کلمه هم از حضور بنده سخنی بمیان نمی آورند و حتی شنیده ام که برخی از اعضای هیات نظارت شورای نگهبان متولی این مسجد را هم مورد شماتت قرار داده اند که چرا اجازه سخنرانی به اعلمی داده اید؟ اعلمی افزود ،در حالیکه مرا از همه امکانات و تریبون ها محروم کرده اید آیا خانه خدا را هم برای ما بر نمی تابید؟ هیات نظارت شورای نگهبان از کی صاحب خانه خدا شده است؟من یقین دارم که حتی خبر این استقبال گسترده شما عزیزان از خدمتگرارتان را هم در جائی منعکس نخواهند کرد و اساسا کسانی که بدروغ دم از ضرورت گردش آزاد و آزادی مطبوعات می زنند در واقع همه چیز را برای خود می خواهند اما اینها باید بدانند که:
حق سل کیمی دریایه آخیب یول تاپاجاق دیر // داش آتماق ایله کیمسه اونو دوندره بیلمز
دونیادا قارانلیقلار اگر جمع اولا باهم // بیر خیرداجا شمعین ایشیغین سوندوره بیلمز
کاندیدای ریاست جمهوری با ذکر اینکه قانون اساس جمهوری اسلامی نقشه نظام جمهوری اسلامی را ترسیم کرده است ،گفت 30 سال پیش مهندسین این نظام سعی کردند با پیش بینی تدابیر لازم ،ساختمان نظام را بگونه ای طراحی کنند که در برابر زلزله های سیاسی ،اجتماعی ،فرهنگی و اقتصادی چند ریشتری مقاومت بکند و 98 درصد ملت ایران با ملاحظه این نقشه و خصوصا فصل مربوط به حقوق ملت به آن رای دادند در حالیکه اگر امروز در مورد همین قانون نظرخواهی شود هرگز استقبال سال 1358 تکرار نخواهد شد. اعلمی دلیل این امر را هم انحراف مسئولان نظام از آرمان ها و اصول بنیادی قانون اساسی و فصل مربوط به حقوق ملت ذکر کرده و گفت: گرچه قانون اساسی موجود وحی منزل نیست و اگر مردم بخواهند قابل تغییر است اما در شرایط کنونی اگر همه اصول قانون اساسی بدون تبعیض باجرا در آید من یقین دارم که میزان نارضایتی مردم نسبت به وضع موجود کاهش خواهد یافت.
عضو سابق کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس با اشاره باینکه در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ،چند اصل بسیار مهم و کلیدی وجود دارد که بر جمهوریت نظام تاکید می کند گفت:بموجب اصل دوم قانون اساسی جمهوري اسلامي ، نظامي است بر پايه ايمان به پنج اصل از اصول دین و مذهب و كرامت و ارزش والاي انسان و آزادي توام با مسئوليت او در برابر خدا; كه از راه نفي هر گونه ستمگري و ستم كشي و سلطه گري و سلطه پذيري ،قسط و عدل و استقلال سياسي و اقتصادي و اجتماعي و فرهنگي و همبستگي ملي را تامين مي كند.
به بیان دیگر مهمترین مشخصه این نظام در این است که ضمن نفی هرگونه شرک و بت پرستی در همه ابعاد آن توحید و لا اله الا الله را صدر نشین همه روابط و مناسبات درون نظام معرفی می کند تا هر انسانی ایاک نعبد را که شبانه روز ده بار تکرار می کند ،در همه شئونات زندگی خود تجسم بخشد و بدینوسیله کرامت و ارزش والای انسانی و جایگاه و منزلت و جانشینی خدا در روی زمین را به منصه ظهور برساند.
نمانده سابق تبریز در مجلس افزود طبق اصل سوم این قانون دولت جمهوري اسلامي ايران موظف است براي نيل به اهداف مذكور در اصل یاد شده ، همه امكانات خود را براي تحقق برخی از امور به كار برد که اهم آنها عبارتند از :
محو هر گونه استبداد و خودكامگي و انحصارطلبي
تامين آزاديهاي سياسي و اجتماعي در حدود قانون
مشاركت عامه مردم در تعيين سرنوشت سياسي ، اقتصادي ، اجتماعي و فرهنگي خويش
رفع تبعيضات ناروا و ايجاد امكانات عادلانه براي همه ، در تمام زمينه هاي مادي و معنوي
تامين حقوق همه جانبه افراد از زن و مرد و ايجاد امنيت قضايي عادلانه براي همه و تساوي عموم در برابر قانون
اعلمی با بیان اینکه بموجب اصل سوم همین قانون ،در جمهوري اسلامي ايران امور كشور بايد به اتكا آرا عمومي اداره شود، از راه انتخابات : انتخاب رييس جمهور، نمايندگان مجلس شوراي اسلامي ، اعضاي شوراها و نظائر اينها، يا از راه همه پرسي در مواردي كه در اصول ديگر اين قانون معين مي گردد افزود این اصل اطلاق دارد ،یعنی اداره همه امور کشور باید متکی و منطبق بر خواست و اراده عموم ملت باشد و قانونگذار سازوکار عملیاتی شدن این قسمت از قانون اساسی را در گرو برگزاری انتخابات و استفاده مردم از حق انتخاب بیان کرده است.
داوطلب نامزدی دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری با تاکید بر اینکه اعمال حاکمیت از طریق انتخابات زمانی تحقق خواهد یافت که مردم بتوانند اراده آزاد خود را به نمایش بگذارند گفت ،در جمهوري اسلامي ايران آزادي و استقلال و وحدت و تماميت ارضي كشور از يكديگر تفكيك ناپذيرند و حفظ آنها وظيفه دولت و آحاد ملت است .هيچ مقامي حق ندارد به نام حفظ استقلال و تماميت ارضي كشور آزاديهاي مشروع را، هر چند با وضع قوانين و مقررات ،سلب كند.
وی با بیان اینکه در این اصل سه نکته بسیار ظریف و مهم وجود دارد گفت؛ اول اینکه آزادی ، وحدت ،استقلال و تمامیت ارضی یک مجموعه غیر قابل تفکیک و تجزیه است.
اعلمی در تشریح دومین نکته مهم اصل مذکور افزود؛مفهوم “هیچ مقامی” این است که حتی رهبری ، رئیس جمهور و مجلس هم حق ندارند هرچند با تصویب قانون و حتی به بهانه حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور ،آزادی های مشروع را از ملت سلب کنند.
حق انتخاب کردن ،حق انتخاب شدن ،آزادی بیان ،دخالت موثر در اداره امور کشور و تعیین سرنوشت ،مساوی بودن حقوق مردم ايران فارغ از قوم و قبيله ،رنگ ، نژاد، زبان ، و مانند اينها ، برخورداری یکسان همه افراد ملت اعم از زن و مرد از همه حقوق انساني ، سياسي ، اقتصادي ، اجتماعي و فرهنگي و آزادی استفاده از زبانهاي محلي و قومي در مطبوعات و رسانه هاي گروهي و تدريس ادبيات آنها در مدارس ، در كنار زبان فارسي از جمله حقوق و آزادی هائی است که قانون اساسی بر ضرورت اجرائی شدن آن تاکید ورزیده است و سلب آنرا حتی با وضع قوانین هم ناممکن می داند.
این حقوقدان در مقام توضیح سومین ویژگی اصل نهم گفت ،همچنانکه آحاد ملت همچون دولت ملزم به حفظ استقلال و تمامیت ارضی است ،حفظ آزادی ها در همه وجوه آن برای ملت و دولت نیز یک تکلیف به شمار می رود و همانطور که با تمام قوا از استقلال و تمامیت ارضی دفاع کرده لاجرم باید با چنگ و دندان و ایثار و از خودگذشتگی از این ودیعه الهی هم پاسداری کند و اگر دولت یا هر مقامی مانع از استفاده مردم از آزادی های قانونی شود ،مجاز است با توسل به همه روش های مدنی این حق خود را بدست آورد.
اعلمی با اشاره باینکه طبق اصل چهل و هشتم قانون اساسی در بهره برداري از منابع طبيعي و استفاده از درآمدهاي ملي در سطح استان ها و توزيع فعاليتهاي اقتصادي ميان استان ها و مناطق مختلف كشور، نبايد تبعيضی در كار باشد. به طوري كه هر منطقه بفراخور نيازها و استعداد رشد خود، سرمايه و امكانات لازم در دسترس داشته باشد ادامه داد ،
اگر ایران را یک سرزمین مشاعی در نظر بگیریم و در آمدهای نفتی و نظایر آنرا انفال محسوب بکنیم ،بوجب این اصل این درآمدها باید عادلانه و متناسب با مولفه هائی نظیر جمعیت و وسعت در میان مناطق و استان های مختلف کشور توزیع شود.
نماینده سابق مجلس با اشاره به اصل 49 قانون اساسی گفت دولت بموجب این اصل موظف به پس گرفتن ثروتهاي نامشروع و رد آن به صاحب حق بوده است اما متاسفانه پس از انقلاب نه تنها فاصله طبقاتی ناشی از حرام خواری و ویژه خواری از میان نرفته است بلکه با ایجاد طبقات جدید و اختصاص امتیازات به یک طبقه خاص ،شکاف طبقاتی نیز عمیقتر گشته است ،بنحوی که اقتصاد کشور را تحت الشعاع خود قرار داده است.
در ادامه این سخنرانی اعلمی با اشاره به اصل پنجاه و ششم قانون اساسی گفت خداوند انسان را بر سرنوشت اجتماعي خويش حاكم ساخته است ،هيچكس نمي تواند اين حق الهي را از انسان سلب كند يا در خدمت منافع فرد يا گروهي خاص قرار دهد.
او افزود در این اصل هم دو نکته کلیدی وجود دارد ،اول اینکه بجز خدا هیجکس حاکمیت مطلق بر سرنوشت انسانها را ندارد و خداوند حق حاکمیت بشر بر سرنوشت خود را به خود او تفویض کرده است و انسان مختار است که آنرا بنحو دلخواه جهت دهد و دوم اینکه این حق از حقوق سلب ناشدنی است و هیچ فرد و مقامی حق ندارد که چنین حقی را از انسان سلب کرده و یا در استخدام مناقع یک فرد و یا گروه خاصی قرار دهد. اعلمی با بیان اینکه وقتی این اصل را در کنار اصل ششم قرار می دهیم این نتیجه حاصل می شود که مردم یک سرزمین حق دارند تا از طریق رفراندوم و انتخابات ،هم نظام سیاسی دلخواه خود را انتخاب کنند و هم حاکمان خود را عزل و نصب کنند. افزود متاسفانه در اثر قرائت نادرستی که بعضی ها از ولایت فقیه دارند و اختیاراتی که فراتر از ظرفیت یک انسان و حتی فراتر از قانون برای ولی فقیه آنهم با این اعتقاد که او “لا یسئل عما یفعل” می باشد قائل می شوند و همچنین تقسیرهای سلیقه ای و مغایر با روح قانون اساسی که از این قانون صورت می گیرد از اینرو شاهد انحراف مسیر حرکت انقلاب از خاستگاه واقعی انقلاب و قانون اساسی هستیم و در این میان نقش مردم در تعیین سرنوشت خود کاملا کمرنگ و تحت اراده حاکمان در آمده است.
نماینده سابق تبریز با بیان اینکه ،یک رئیس جمهور بموجب اصل 113 مجری قانون اساسی است و طبق مفاد اصل 121 سوگند یاد می کند تا پاسدار قانون اساسی و حقوق و آزادی های مصرح در این قانون باشد ،افزود اگر روسای جمهور گذشته پایبند به سوگند ایراد شده بودند هم اکنون نباید این قبیل انحرافات اساسی از قانون اساسی پدید می آمد.
وی آنگاه در مقام تبین خواست مردم برآمده و گفت خواست مردم این است که این روند هرچه زودتر باید بنفع حق حاکمیت ملت بر سرنوشت خود تغییر نماید و هیات حاکمه حداقل در برابر همین قانون اساسی و حقوق و آزادی های مذکور در آن سر تسلیم فرود آورند. آنچه مسلم است مادامیکه گردش قدرت محدود به کلکسیون 200-300 نفره ای است که از ابتدای انقلاب تا کنون قدرت را همچون گوئی در میان خود دست بدست می کنند و 70 میلیون ایرانی را بگروگان خود در آورده اند و وضع موجود نتیجه فکر و عمل آنهاست ، نه تنها تغییری حاصل نمی شود بلکه اوضاع روز بروز بدتر از گذشته نیز خواهد شد. نماینده دوره های ششم و هفتم مجلس افزود بنده به عنوان کسی که 35 سال در سیاست بوده است و حداقل 30 سال با گروههای سیاسی ارتباط مستقیم و غیر مستقیم دارد خدمت شما صادقانه می گویم که گردانندگان اصلی باندهای های اصلاح طلبی و اصولگرائی مشتی سیاست باز حرفه ای هستند که برای رسیدن به قدرت و یا حفظ آن متناسب با زمان و مکان لباس جدیدی بر تن می کنند که هیچ برازنده آنها نیست و اغلب نیز هیچ اعتقادی به آنچه که تظاهر می کنند ندارند همه این ها سر و ته یک کرباسند و پیشینه مشترکی در سرکوب مردم و آزادی ها دارند. در واقع برخی از این ها انحصار طلبان و تمامت خواهانی هستند که نگاهشان به آزادی و دموکراسی و یا اصول و ارزش های دینی یک نگاه ابزاری است و هرکس که به نقد رفتارهای انحصار طلبانه آنها بپردازد و یا بدون اجازه این باندها بخواهد سری میان سرها باشد و یا خود را کاندیدای قدرت نماید بلافاصله با برچسب هائی نظیر غضنفر و ضد نظام و ضدولایت فقیه مواجه خواهد شد. در قاموس این انحصارطلبان چپ و راست ،سرسپردگی و نوکر صفتی در برابر آنها بزرگترین معیار اصلاح طلبی و اصولگرائی است. برخورد حذفی که با بنده صورت می گیرد نمونه آشکار این ادعاست. 70 میلیون ایرانی اسیر بازی های سیاسی این باند مافیائی قدرت شده اند و از آنجا که همه منابع را این باندهای مافیائی در انحصار خود در آورده اند ،به گروگان های هفتاد میلیونی خود هم اینگونه تلقین کرده و باورانده اند که بجز اینها کسی شایستگی احراز پست هائی نظیر ریاست جمهوری را ندارد!
اعلمی افزود ،بنابراین تردید نکنید تنها اشخاصی می توانند وضع موجود را بنفع ملت تغییر دهند که استقلال خود را از این باندهای مافیائی قدرت حفظ کرده و کارنامه و اندیشه آنان حاکی از اعتقاد آنان به تغییر باشد و از ناحیه ملت به حاکمیت تحمیل شود نه آنکه از سوی حاکمیت و کلکسیون دائمی قدرت به مردم تحمیل گردد. لذا با تظاهر به اصلاح طلبی و در پشت پرده تبانی با ارکان قدرت چنین تغییری رخ نخواهد داد و همان اتفاقی تکرار خواهد شد که در 8 ساله پس از 1376 شاهد آن بودیم. بعبارت دیگر همه کسانی که هیات حاکمه آنها را تبلیغ و تائید می کند ،تخم مرغ های یک سبد هستند که بفراخور شرایط زمانی و مکانی تغییر رنگ داده می شوند و به خورد ملت می دهند.هرگاه توانستید فرد مورد نظر خود را علیرغم مقاومت و مخالفت اقتدارگرایان ،به ارکان قدرت تحمیل کنید در این صورت می توانید به تغییر دلخواه خود امیدوار شوید ولاغیر.
آنگاه اعلمی افزود با همین انگیزه در ناعادلانه ترین شرایط وارد میدان رقابت های انتخابات ریاست جمهوری شدم تا با توکل بخدا و با حمایت کسانی که با من درد مشترک دارند و مرا درک می کنند تلاش نمائیم قدرت را از چنگ انحصار طلبان خارج کرده و امکان استیفاء حقوق همه جانبه ملت ایران را فراهم سازیم و در این شرایط که همه راه ها بسوی من بسته شده و همه امکانات از بنده سلب گردیده و هیچ تریبونی را در اختیارم قرار نمی دهند کاندیداتوری خود را از آذربایجان اعلام کردم به این امید که با حمایت آذربایجان خلاء موجود را جبران کرده و دز آغاز راه بر مشکلاتی که در پیش روست فائق آمده و آنگاه با پیوستن به اقیانوس ملت در چارچوب همین قانون اساسی اصلاحات واقعی را برای ملت بزرگ ایران و همه اقوام ایرانی بارمغان بیاوریم.
اعلمی در قسمت پایانی سخنان خود با اشاره به اینکه متن بیانه انتخاباتی اینجانب در هیچ روزنامه و رسانه ای منتشر نشده و به سمع و نظر شما نرسیده است ،بیانیه انتخاباتی خود را برای حاضران قرائت کرد و سخنان خود را با این شعر به پایان رسانید:
خالقیم منه اوغول دسه // خالقیم منی لائیق گورسه
تانری منه یاردیم ادسه // من بو الین قوربانیام
گفتنی است که سخنان اعلمی بارها به دليل تشويق و ابراز احساسات حاضرين قطع مي شد. وقتی که برق مسجد در حوالي ساعت ۱۹:۳۰ توسط عوامل فشار قطع گردید، هوشياری حاضرين اين عمل آنان را خنثی کرد. حاضرين ضمن رعايت نظم و سکوت کامل ادامه سخنرانی اعلمي را خواستار شدند. سخنرانی تا تاريک شدن فضای مسجد ادامه داشت. حاضرين در مراسم سخنرانی بارها با شعارهای خود از کانديداتوری اعلمي حمايت کردند. پس از پايان سخنراني و هنگام خروج اعلمي از مسجد براي دقايقی عبور و مرور در خيابان ابوذر ارومیه مختل شد.